石山本願寺とは？
「石山本願寺（いしやまほんがんじ）」は、どのような寺院だったのでしょうか。所在地や規模など、基本情報を紹介します。
かつて大阪にあった寺
石山本願寺は、大阪に存在した浄土真宗本願寺派の総本山です。当時は「大坂本願寺」や「石山御坊（ごぼう）」などと呼ばれていました。現在の大阪城公園辺りにあったと考えられており、園内には石山本願寺の推定地とする石碑があります。
石山本願寺の周りには、大きな「寺内町（じないまち）」がありました。寺内町とは、浄土真宗の寺院を中心に形成された「都市」のことです。
石山本願寺は規模が大きく、寺内町は経済の中心地としても機能していました。今の大阪の街は、石山本願寺を元につくられたともいわれています。
石山本願寺の歴史
石山本願寺が、織田信長（おだのぶなが）との合戦にいたるまでには、さまざまな経緯（いきさつ）がありました。建立から消滅までの歴史を見ていきましょう。
1496（明応5）年に蓮如が建立
石山本願寺は、1496年に、第8代門主・蓮如（れんにょ）によって建立されます。当時、本願寺派の総本山は京都の山中にあり、布教にはやや不便でした。
蓮如は水陸ともに交通の便がよく、人や物資が集まりやすい大坂（現在の大阪）に着目します。すでに息子に門主の座を譲っていた蓮如は、引退後の居所として大坂に寺院を建てることにしました。
一方、蓮如の後継者の実如（じつにょ）は、1493（明応2）年に起こった「明応の政変」の際に、室町幕府から参戦要請を受けます。これを機に本願寺派は「一向一揆（いっこういっき）」と呼ばれる武装集団となり、政治的影響力を増していきました。
本願寺の城郭化・最盛期
石山本願寺が総本山となったのは、第10代門主・証如（しょうにょ）の時代です。1532（天文元）年、京都の山科（やましな）にあった総本山が日蓮宗（にちれんしゅう）の焼き討ちにあったため、証如は総本山を大坂石山に移しました。
同時に、石山本願寺は、本格的に防衛力強化に取り組みます。寺院の周囲に堀や土塁（どるい）がつくられ、その周囲を寺内町が囲む様子は、まるで城塞（じょうさい）のようでした。
第11代門主・顕如（けんにょ）の代になると、石山本願寺は最盛期を迎えます。左大臣の娘と結婚した顕如は、公家（くげ）や有力大名と強く結びつき、有力大名並みの力を持つようになりました。
三好三人衆への肩入れから本願寺が蜂起
1570（元亀元）年9月、本願寺は織田信長軍に向けて蜂起（ほうき）します。このとき信長は敵対する「三好三人衆（みよしさんにんしゅう）」と戦うために、本願寺の近くに陣を敷いていました。
その2年前、信長は足利義昭（あしかがよしあき）とともに上洛（じょうらく）しています。義昭を室町幕府第15代将軍にして、自らは天下に号令を下す立場となりました。
信長は戦費として各寺院に課税し、応じない場合は取り潰すと通達します。石山本願寺も例外ではなく、顕如は仕方なく信長の要求に応じていました。
こうしたことへの反発もあり、顕如は三好三人衆に味方して、信長と戦うことを決めたと考えられています。一方の信長は、本願寺が攻撃してくるとは予想しておらず、報せを聞いて大変驚いたそうです。
10年にわたる合戦の後、石山本願寺が降伏
以降、本願寺は、およそ10年にわたって信長と戦い続けます。ただし途中で二度、和睦（わぼく）したこともありました。一度目の和睦は、信長が浅井（あざい）・朝倉両家を滅亡させた1573（天正元）年に成立しています。本願寺は両家を頼りにしていたため、滅亡によって形勢が不利となったのです。
和睦直後の1574（天正2）年、越前（現在の福井県）の一向一揆を機に、本願寺は再び信長に戦いを挑みます。同じ年には伊勢長島（いせながしま、現在の三重県桑名市）でも大規模な一向一揆が起こりました。
しかし、いずれも信長によってせん滅され、1575（天正3）年に二度目の和睦が成立します。その後も、本願寺は信長への抵抗を続けますが、1580（天正8）年、ついに力尽きます。信長は加賀（現在の石川県）にある本願寺の領地を返すことを条件に、和睦に応じました。
このとき、信長は石山本願寺を解体せず、教団の存続も許可しています。しかし明け渡しの直後、原因不明の出火で建物はすべて焼失してしまいました。
石山本願寺と関係の深い人物
石山本願寺を語るうえで外せない人物といえば、織田信長と顕如です。それぞれの人物像を紹介します。
織田信長
織田信長は、尾張（おわり、現在の愛知県西部）の一部を治める弱小大名の身分から、天下統一目前までいった下剋上（げこくじょう）を代表する人物です。1560（永禄3）年5月に「桶狭間（おけはざま）の戦い」で強大な敵・今川義元（いまがわよしもと）を破り、一躍有名になりました。
尾張の隣国・美濃（みの、現在の岐阜県）を攻略後は、本格的に天下統一を目指して突き進みます。上洛後の信長は、寺院への金銭要求や比叡山（ひえいざん）の焼き討ちなど、宗教勢力を敵に回すような行動を取っています。
そのため、本願寺との戦いも、信長から仕掛けたものと考えられていました。しかし、信長は本願寺と三度も和睦したうえに、教団の存続も許すなど寛容な対応をしています。
信長には本願寺を滅ぼす気などなく、歯向かってきたから戦っただけという説もあり、本当のところは分かっていません。
▼織田信長についてはこちら
顕如上人
顕如は、信長とおよそ10年の戦いを繰り広げた、本願寺の第11代門主です。僧侶として布教に努める一方で、戦乱から浄土真宗の教えや門徒を守るために奔走しました。
特に信長と対立してからは、他の大名や門徒衆と連携して執拗（しつよう）に戦い続け、約10年間も持ちこたえます。まさに戦国大名顔負けの武勇・知略・統率力を備えていた、といっても過言ではありません。
三度目の和睦では、いさぎよく石山本願寺を退去して紀州（現在の和歌山県）に移っています（1580）。そのとき、息子の教如（きょうにょ）が徹底抗戦を主張して籠城（ろうじょう）したために不仲となり、本願寺が東西に分かれる原因となったといわれています。
今は残らない寺の歴史を知ろう
石山本願寺は、戦国時代に大きな勢力を誇った寺院です。強い武将を相手に何年も戦えるだけの武力や資金力があり、門徒の団結も強固でした。
残念ながら建物はすべて焼失し、跡地付近には大坂城が建てられたために、当時の様子はよく分かっていません。発掘調査や文献の研究が進み、新しい情報が見つかる日を楽しみに待ちましょう。
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構成・文／HugKum編集部
